Gita Chapter 17
Chapter 17 · 28 verses
Yoga through Discerning the Three Divisions of Faith
श्रद्धात्रयविभागयोग · Śhraddhā Traya Vibhāg Yog
In Chapter 17, Arjuna asks about the nature of those who worship with faith but ignore scriptural rules. Krishna explains that everyone's faith, along with their preferences for food, charity, austerities, and sacrifices, falls into three categories: goodness, passion, and ignorance. Actions in the mode of goodness are selfless, pure, and promote spiritual growth and well-being. Those in the mode of passion are driven by ego, pride, and material desires, leading to instability. The mode of ignorance is characterized by delusion, harm, and darkness. Krishna concludes by revealing the profound meaning of the mantra 'Om Tat Sat.' Chanting this sacred phrase dedicates all sacrifices, charities, and austerities to the Supreme Truth, purifying our actions and making them spiritually perfect when performed with unwavering faith.
अध्याय 17 में, अर्जुन उन लोगों के स्वभाव के बारे में पूछते हैं जो श्रद्धा के साथ पूजा करते हैं लेकिन शास्त्रों के नियमों को अनदेखा करते हैं। कृष्ण समझाते हैं कि हर किसी की श्रद्धा, साथ ही भोजन, दान, तपस्या और यज्ञ के लिए उनकी प्राथमिकताएं तीन श्रेणियों में आती हैं: सात्विक, राजसिक, और तामसिक। सात्विक गुण वाले कार्य निस्वार्थ और पवित्र होते हैं, जो आध्यात्मिक विकास और कल्याण को बढ़ावा देते हैं। राजसिक गुण वाले कार्य अहंकार, गर्व और भौतिक इच्छाओं से प्रेरित होते हैं, जिससे अस्थिरता आती है। तामसिक गुण अज्ञानता, हानि और अंधकार की विशेषता है। कृष्ण अंत में 'ओम तत् सत्' मंत्र का गहरा अर्थ बताते हैं। इस पवित्र मंत्र का जाप सभी यज्ञों, दानों और तपस्याओं को परम सत्य को समर्पित करता है, जिससे हमारे कार्य शुद्ध होते हैं और अटूट श्रद्धा के साथ किए जाने पर वे आध्यात्मिक रूप से पूर्ण हो जाते हैं।
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All versesसभी श्लोक
- 17.1 अर्जुन उवाचये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयाऽन्विताःArjuna asked: "Krishna, what happens to people who ignore scriptural rules but still worship with deep faith? Is their faith grounded in goodness, passion, or ignorance?"अर्जुन ने पूछा: कृष्ण, जो लोग शास्त्रों के नियम तो नहीं मानते, लेकिन पूरी श्रद्धा से पूजा-पाठ करते हैं, उनकी स्थिति क्या होती है? क्या उनकी यह श्रद्धा सात्त्विक, राजसिक या तामसिक मानी जाती है?
- 17.2 श्री भगवानुवाचत्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजाKrishna replied: "The natural faith of every human being takes one of three forms, shaped by their own inner nature. Listen as I describe these three types of faith: those rooted in goodness, passion, and ignorance."श्रीकृष्ण ने कहा: हर इंसान के स्वभाव के अनुसार उसकी श्रद्धा तीन तरह की होती है। अब तुम मुझसे इन तीनों—सात्त्विक, राजसिक और तामसिक श्रद्धा—के बारे में सुनो।
- 17.3 सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारतArjuna, a person's faith is shaped entirely by their mindset and character. We are essentially made of our faith; whatever you truly believe in, that is what you become.अर्जुन, हर इंसान की श्रद्धा उसके अपने मन और स्वभाव से ही तय होती है। सच तो यह है कि इंसान अपनी श्रद्धा से ही बनता है; वह जिस चीज़ में सच्चा विश्वास रखता है, वैसा ही बन जाता है।
- 17.4 यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाःPeople drawn to goodness worship the divine, while those driven by passion worship powerful, worldly spirits and ambitious forces. Meanwhile, those lost in ignorance worship ghosts and the dead.सात्त्विक स्वभाव वाले लोग देवताओं को पूजते हैं, जबकि राजसिक लोग यक्षों और राक्षसों जैसी शक्तियों की पूजा करते हैं। वहीं, अज्ञान में डूबे तामसिक लोग भूत-प्रेतों को पूजते हैं।
- 17.5 अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाःSome people put themselves through extreme, harsh disciplines that are nowhere to be found in spiritual teachings. They do this out of pure hypocrisy and ego, driven by their attachments and a lust for power.कुछ लोग दिखावे और अहंकार में आकर ऐसी कठोर तपस्या करते हैं जिसका शास्त्रों में कोई ज़िक्र नहीं है। वे ऐसा अपनी इच्छाओं और ताकत के लालच में आकर करते हैं।
- 17.6 कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसःBy starving and tormenting their own physical bodies, these foolish people are actually tormenting me, the divine presence living within them. You should recognize such misguided practices as entirely destructive and dark.ऐसे नासमझ लोग अपने शरीर को भूखा रखकर या कष्ट देकर असल में मुझ परमात्मा को ही तकलीफ देते हैं, जो उनके भीतर बसा है। ऐसे लोगों को तुम आसुरी स्वभाव वाला ही समझना।
- 17.7 आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियःEven the food people prefer falls into three categories based on their inner nature. The same is true for the rituals they perform, the discipline they practice, and the charity they give; let me explain the differences.अर्जुन, लोगों को जो भोजन पसंद आता है, वह भी उनके स्वभाव के हिसाब से तीन तरह का होता है। यही बात यज्ञ, तपस्या और दान पर भी लागू होती है; अब तुम इनके बीच का अंतर सुनो।
- 17.8 आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाःPeople in the mode of goodness prefer foods that promote a long life, vitality, strength, health, and happiness. These foods are naturally juicy, nourishing, wholesome, and comforting to the body.सात्त्विक लोगों को ऐसा खाना पसंद होता है जो उम्र, ताकत, सेहत और खुशी बढ़ाए। ऐसा भोजन रस से भरा, पौष्टिक, शरीर को लगने वाला और मन को अच्छा लगने वाला होता है।
- 17.9 कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनःThose driven by passion crave foods that are overly bitter, sour, salty, spicy, dry, or burning hot. While highly stimulating, this kind of diet ultimately leads to discomfort, distress, and disease.राजसिक स्वभाव वाले लोगों को बहुत ज़्यादा कड़वा, खट्टा, नमकीन, तीखा, रूखा और जलन पैदा करने वाला खाना पसंद आता है। ऐसा चटपटा खाना आगे चलकर दुख, बेचैनी और बीमारियां ही देता है।
- 17.10 यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत्People steeped in ignorance tend to eat food that is stale, tasteless, or spoiled. They are drawn to leftovers and impure things that offer no real nourishment.तामसिक लोगों को बासी, बेस्वाद, सड़ा-गला और जूठा खाना पसंद आता है। वे ऐसी अपवित्र चीज़ें खाते हैं जिनसे शरीर को कोई पोषण नहीं मिलता।
- 17.11 अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यतेA spiritual practice or ritual is in the mode of goodness when it is done simply because it is the right thing to do. The person performs it faithfully according to tradition, without expecting any personal reward.जो यज्ञ बिना किसी स्वार्थ के, सिर्फ अपना फर्ज़ समझकर किया जाता है, वह सात्त्विक होता है। इसे लोग पूरे मन से और सही नियमों के साथ करते हैं।
- 17.12 अभिसंधाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत्Arjuna, if a ritual is performed just to show off or to gain some material benefit, it is driven by passion. Such actions are more about boosting the ego than genuine spirituality.अर्जुन, जो यज्ञ सिर्फ दिखावे के लिए या कोई फायदा पाने की नीयत से किया जाता है, उसे तुम राजसिक यज्ञ समझना।
- 17.13 विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम्A ritual is considered ignorant when it ignores all guidelines, lacks faith, and offers nothing to others. It involves no sharing of food, no thoughtful prayers, and no genuine generosity.जिस यज्ञ में न कोई नियम माना जाए, न किसी को भोजन कराया जाए और न ही कोई दान-दक्षिणा दी जाए, वह तामसिक कहलाता है। ऐसे यज्ञ में न तो मंत्र होते हैं और न ही कोई सच्ची श्रद्धा।
- 17.14 देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम्Physical discipline involves honoring the divine, respecting wise teachers, and keeping oneself clean and straightforward. It also means practicing non-violence and directing your physical energy toward higher purposes.देवताओं, गुरुओं और समझदार लोगों का आदर करना शरीर का तप कहलाता है। इसके अलावा साफ-सुथरा रहना, सीधा-सच्चा व्यवहार करना, ब्रह्मचर्य का पालन करना और किसी को चोट न पहुंचाना भी इसी तप में आता है।
- 17.15 अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत्The discipline of speech is to speak words that are true, kind, helpful, and never meant to agitate others. It also includes the regular reading and recitation of uplifting spiritual texts.ऐसी बातें बोलना जो सच हों, मीठी हों और किसी का दिल न दुखाएं, वाणी का तप कहलाता है। अच्छे ग्रंथों को रोज़ पढ़ना भी इसी तप का हिस्सा है।
- 17.16 मनःप्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहःMental discipline means cultivating a calm, gentle, and reflective state of mind. It involves mastering your own thoughts and keeping your intentions pure and sincere.मन को शांत और खुश रखना, स्वभाव में नरमी लाना और अपनी सोच पर काबू रखना मन का तप कहलाता है। इसमें अपने विचारों और नीयत को साफ रखना भी शामिल है।
- 17.17 श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्ित्रविधं नरैःWhen these three disciplines of body, speech, and mind are practiced with deep faith and no desire for personal gain, they are considered to be in the mode of goodness.जब शरीर, वाणी और मन के इन तीनों तपों को पूरी श्रद्धा के साथ किया जाता है, तो वे सात्त्विक कहलाते हैं। ऐसा तप करने वाले लोग बदले में किसी फायदे की उम्मीद नहीं रखते।
- 17.18 सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत्Any discipline performed out of pride, just to win respect, honor, or admiration from others, is driven by passion. The results of such self-serving actions are always unstable and short-lived.जो तपस्या सिर्फ अपनी तारीफ सुनने, सम्मान पाने या दिखावे के लिए की जाती है, वह राजसिक होती है। ऐसे स्वार्थी कामों का फल कभी टिकता नहीं है और जल्दी ही खत्म हो जाता है।
- 17.19 मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपःDiscipline is rooted in ignorance when it is done out of stubborn foolishness, involving self-torture or the desire to harm others. Such practices are destructive and entirely miss the point of spiritual growth.जो तपस्या नासमझी और ज़िद में आकर खुद को तकलीफ देकर की जाती है, वह तामसिक कहलाती है। दूसरों का बुरा चाहने या उन्हें नुकसान पहुंचाने के लिए किया गया तप भी इसी में आता है।
- 17.20 दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणेTrue charity in the mode of goodness is given simply because it is the right thing to do, without expecting anything in return. It is offered at an appropriate time and place to someone who genuinely needs and deserves it.जो दान बिना किसी स्वार्थ के, सिर्फ अपना फर्ज़ समझकर दिया जाता है, वह सात्त्विक होता है। ऐसा दान सही समय और सही जगह पर किसी ज़रूरतमंद और योग्य व्यक्ति को ही दिया जाता है।
- 17.21 यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनःCharity is driven by passion when it is given grudgingly or with strings attached. The giver is usually hoping for a favor in return or looking for some future reward.जो दान बेमन से या किसी मजबूरी में दिया जाता है, उसे राजसिक कहते हैं। ऐसा दान देने वाला अक्सर बदले में किसी फायदे या एहसान की उम्मीद रखता है।
- 17.22 अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयतेCharity falls into ignorance when it is given disrespectfully, at the wrong time or place, or to unworthy causes. It is often handed over with contempt rather than genuine care.जो दान गलत समय और गलत जगह पर, किसी अयोग्य व्यक्ति को दिया जाता है, वह तामसिक कहलाता है। ऐसा दान अक्सर बिना किसी आदर के और सामने वाले का अपमान करते हुए दिया जाता है।
- 17.23 तत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतःThe words 'Om Tat Sat' have traditionally been used to represent the ultimate, absolute truth. Since ancient times, spiritual seekers have used this phrase to consecrate their rituals, sacred chants, and spiritual practices.'ॐ तत् सत्'—इन तीन शब्दों को हमेशा से परम सत्य और परमात्मा का प्रतीक माना गया है। पुराने समय से ही ज्ञानी लोग अपने यज्ञ, वेद-पाठ और अच्छे कामों को पवित्र करने के लिए इन्हीं शब्दों का इस्तेमाल करते आए हैं।
- 17.24 तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाःBecause of this, dedicated spiritual seekers always begin their acts of charity, discipline, and worship by chanting the sacred syllable 'Om.' This centers their intentions on the divine before they even start.इसी वजह से, परमात्मा को मानने वाले लोग अपने यज्ञ, दान और तपस्या की शुरुआत हमेशा 'ॐ' बोलकर करते हैं। इससे कोई भी काम शुरू करने से पहले उनका ध्यान ईश्वर पर टिक जाता है।
- 17.25 तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाःBy focusing on the word 'Tat,' which means 'That' or the ultimate reality, people seeking liberation perform their duties without looking for personal rewards. They offer their charity and discipline entirely to the universe.'तत्' शब्द का मतलब है कि सब कुछ उसी परमात्मा का है। मुक्ति चाहने वाले लोग इसी भाव के साथ, बिना किसी स्वार्थ के अपने यज्ञ, तप और दान के काम करते हैं।
- 17.26 सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यतेThe word 'Sat' stands for goodness, truth, and eternal reality. Arjuna, this word is also used to describe any noble action or a person of genuinely good character.'सत्' शब्द का मतलब है सच्चाई, अच्छाई और जो हमेशा कायम रहे। अर्जुन, किसी भी नेक काम या अच्छे चरित्र वाले इंसान के लिए भी इसी 'सत्' शब्द का इस्तेमाल होता है।
- 17.27 यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यतेBeing steadfast and consistent in your spiritual practices, discipline, and charity is also called 'Sat.' Ultimately, any action dedicated to a higher, divine purpose embodies this absolute truth.यज्ञ, तप और दान के कामों में पूरी तरह टिके रहने को भी 'सत्' ही कहा जाता है। असल में, ईश्वर को समर्पित किया गया कोई भी अच्छा काम इसी सच्चाई का रूप है।
- 17.28 अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत्Arjuna, any ritual, charity, or discipline performed without genuine faith is called 'Asat,' meaning untrue or unreal. Such faithless actions are ultimately meaningless, holding no real value in this life or the next.अर्जुन, बिना सच्ची श्रद्धा के किया गया कोई भी यज्ञ, दान या तप 'असत्' यानी झूठा कहलाता है। ऐसे बेमन से किए गए कामों का न तो इस दुनिया में कोई मोल है और न ही मरने के बाद।